Cátedra Rural

Justicia Transicional y Ruralidad

12 de mayo de 2026 Diálogo restaurativo y construcción de paz 

Un escenario de escucha y reflexión

Este espacio busca ser un escenario de escucha, con comparecientes que, en este caso, hacen parte del macrocaso 03, subcaso Catatumbo, sobre los llamados falsos positivos.

En este contexto, tendremos una agenda dividida en dos paneles. En un momento, Sandra Suárez, de la Jurisdicción Especial para la Paz, nos dará el contexto de la metodología que vamos a llevar en este espacio.

En nombre de la Universidad de La Salle y del CEIR, damos apertura a este espacio, no sin antes reflexionar un poco sobre lo que significa este día, este lugar y este proceso.

Nos reúne hoy un espacio fundamentalmente necesario para la construcción de paz en Colombia: un escenario de justicia restaurativa, donde la escucha, la verdad y la reflexión ética ocupan un lugar central.

Una reflexión sobre el conflicto y los territorios

Durante muchos años, en Colombia se vivió una guerra atravesada por el miedo, la estigmatización y la naturalización de la violencia. Territorios como el Catatumbo han estado históricamente marcados por el abandono estatal y la confrontación armada, y la población civil quedó atrapada entre múltiples violencias.

Los llamados falsos positivos representan una de las expresiones más dolorosas de esta desgarradora guerra, porque implican la ruptura profunda de principios éticos y humanitarios fundamentales. Por eso, cada verdad que emerge de estos hechos tiene un enorme valor para la sociedad colombiana.

La justicia restaurativa nos plantea un desafío distinto al de la justicia tradicional: nos invita no solamente a sancionar, sino también a comprender las condiciones que hicieron posible la violencia, a reconocer responsabilidades y a abrir caminos de transformación social.

En este proceso, la palabra de los comparecientes es relevante porque permite reconstruir contextos, identificar patrones, esclarecer hechos y aportar elementos que contribuyen a la memoria histórica y a la garantía de no repetición.

Desarrollo de la cátedra

La conversación abordó diferentes aspectos relacionados con la escucha, la verdad, la memoria, la justicia restaurativa, las víctimas, los compromisos de no repetición y la construcción de paz territorial.

01 La importancia de escuchar 

Escuchar constituye uno de los elementos fundamentales de este escenario de diálogo restaurativo. No se trata únicamente de oír lo que otras personas tienen para decir, sino de generar una disposición ética para comprender relatos, experiencias y perspectivas relacionadas con hechos que han marcado profundamente la historia reciente del país.

La escucha debe desarrollarse de manera atenta, presente y respetuosa frente a la diferencia, especialmente cuando se abordan situaciones dolorosas y sensibles. En este sentido, escuchar no significa justificar el daño causado, sino reconocer que la construcción de verdad requiere espacios donde las distintas voces puedan ser expresadas y recibidas con responsabilidad.

02 La verdad como compromiso con el país 

La verdad ocupa un lugar central dentro de este proceso. Los hechos relacionados con los llamados falsos positivos en el Catatumbo representan una de las expresiones más dolorosas del conflicto armado colombiano y requieren procesos de esclarecimiento que permitan comprender lo sucedido.

La verdad no puede entenderse únicamente como un trámite judicial. También representa un compromiso ético con el país, con las víctimas y con las generaciones futuras. Cada relato, reconocimiento y elemento que contribuya al esclarecimiento de los hechos puede aportar a la construcción de memoria y a la comprensión de las condiciones que hicieron posible la violencia.

03 Sandra Suárez y el diálogo restaurativo 

Sandra Suárez, de la Jurisdicción Especial para la Paz, explicó el contexto metodológico del encuentro y presentó este escenario como un diálogo con las universidades y como parte de una medida de contribución a la reparación.

El ejercicio se desarrolla dentro de una ruta no sancionatoria de la Jurisdicción Especial para la Paz y cuenta con el aval y acompañamiento de organizaciones de víctimas. Estos espacios buscan poner en común ejercicios de diálogo y verdad y generar, junto con la comunidad académica, reflexiones alrededor de temas sensibles que han atravesado a la sociedad colombiana.

El diálogo restaurativo permite abrir un espacio para el reconocimiento de responsabilidades, la reconstrucción de contextos y la búsqueda de elementos que contribuyan a la reparación y a la construcción de paz.

04 Principios de cuidado para la conversación 

Antes de iniciar el diálogo se plantearon unos principios de cuidado para el desarrollo de la conversación. Estos principios parten de la necesidad de garantizar una escucha atenta, presente y respetuosa ante la diferencia y frente a temas que pueden resultar dolorosos y sensibles.

Se invitó a las personas participantes a evitar comentarios que revictimicen las historias o que puedan invalidar el dolor de otras personas. De igual manera, se solicitó evitar juicios, insultos o generalizaciones durante la conversación.

Estos principios buscan proteger el espacio de diálogo y permitir que las diferentes voces puedan expresarse dentro de un escenario de respeto y responsabilidad.

05 Un escenario con función pedagógica 

El encuentro también tiene una función pedagógica. La conversación será retransmitida para que pueda convertirse en un contenido visible para otras personas que quieran acercarse a este ejercicio de memoria, verdad y diálogo restaurativo.

La participación de la comunidad académica permite generar espacios de reflexión sobre la historia reciente de Colombia y sobre los desafíos que implica construir paz en los territorios.

En este sentido, la universidad se convierte en un escenario para escuchar, reflexionar y contribuir a la comprensión crítica de situaciones relacionadas con el conflicto armado.

06 Las voces de las víctimas y los dispositivos de memoria 

Durante el encuentro también se hicieron presentes las voces de las víctimas. Aunque ellas no se encontraban físicamente en el espacio, se utilizaron otros dispositivos de memoria para mantenerlas presentes de manera permanente.

Uno de estos dispositivos fue un pendón con algunos de los nombres de víctimas de asesinatos y desapariciones forzadas ocurridos en el marco del conflicto armado, especialmente personas que fueron presentadas o reportadas como bajas en combate, hechos que en la opinión pública son conocidos como “falsos positivos”.

Estos elementos permiten recordar que detrás de los hechos y de los procesos judiciales existen personas, familias y comunidades que han experimentado las consecuencias de la violencia.

07 La memoria también se expresa a través de la música 

Como parte del ejercicio se incorporaron también expresiones artísticas relacionadas con la memoria. Durante el encuentro se presentaron dos canciones diseñadas específicamente para este ejercicio.

La música se plantea como otro dispositivo para acercarse a las experiencias relacionadas con el conflicto y para generar espacios de reflexión alrededor de las víctimas, la memoria y la necesidad de reconocer lo sucedido.

Las canciones hacen parte de los recursos utilizados dentro del encuentro y fueron invitadas a ser escuchadas y compartidas junto con sus letras.

08 El diálogo con los comparecientes 

El primer momento del encuentro contó con la participación de comparecientes de la fuerza pública que hacen parte de un proceso en el marco de la Jurisdicción Especial para la Paz.

El diálogo buscó centrar la conversación en la manera como se puede contribuir a la verdad mediante estos escenarios. La palabra de los comparecientes adquiere relevancia porque puede aportar elementos para reconstruir contextos, identificar patrones y esclarecer hechos relacionados con el conflicto armado.

Escuchar sus relatos, reconocimientos, silencios y reflexiones permite abordar el pasado desde una perspectiva crítica y contribuir a procesos de memoria y reconocimiento de responsabilidades.

09 Compromisos de no repetición 

El segundo momento de la jornada estuvo orientado hacia los compromisos de no repetición. Este componente parte de reconocer que la construcción de paz requiere no solamente esclarecer lo ocurrido, sino también reflexionar sobre las condiciones que permitieron que determinados hechos de violencia sucedieran.

La garantía de no repetición implica asumir responsabilidades y generar transformaciones que permitan evitar que situaciones similares vuelvan a ocurrir.

En este sentido, los ejercicios de verdad y diálogo restaurativo contribuyen a identificar aprendizajes y a fortalecer el compromiso con la protección de la dignidad humana.

10 Paz territorial y responsabilidad colectiva 

La paz territorial no se construye únicamente mediante acuerdos escritos. Requiere procesos permanentes de diálogo, reconocimiento de responsabilidades y participación de las instituciones, las comunidades y diferentes actores sociales.

Territorios como el Catatumbo han estado históricamente marcados por el abandono estatal y la confrontación armada, mientras que la población civil ha quedado atrapada entre múltiples violencias. Comprender estas realidades resulta fundamental para avanzar hacia procesos de transformación social.

El encuentro plantea la importancia de contar con instituciones comprometidas con el esclarecimiento de la verdad, comunidades dispuestas a reflexionar críticamente sobre el pasado y escenarios que permitan transformar las lógicas que sostuvieron la guerra.

La construcción de paz constituye, por tanto, una responsabilidad colectiva que requiere memoria, verdad, diálogo y compromiso con la no repetición.

Consulta la conversación completa

Esta transcripción corresponde a un fragmento inicial del conversatorio. Para conocer la conversación completa, te invitamos a consultar la transmisión del evento.

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